呆子茶话|喝茶三境界
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呆子茶话|喝茶三境界

自古,茶作为国饮,不管是王公贵族、平民百姓、文人骚客、世外高人都爱饮茶,有的甚至到了不可一日无茶的地步,可谓是大众佳饮。

常听说人生有三境界,不曾想喝茶也有三境界。虽然大家都喜爱喝茶,但喝茶的目的不相同喝茶的境界也不尽相同。大概可以分为:茶饮、茶艺、茶道三大块。

“柴米油盐酱醋茶”中的茶为饮茶的第一重境界,主要作为日常饮品,用来解渴消暑、提神醒脑,不太注重茶的冲泡技巧,就一个杯子一把茶,在冲入沸腾的开水,泡上一泡大口饮之。注重的是茶在生活中的实用性,关注的是茶本身。


这一境界是物质性的,是作为生活必需品而存在的。

“赌书消得泼茶香”此为第二重境界,是上升到了精神层面的茶,变成了审美对象,用来安神静心、陶冶心性。像《红楼梦》中所描写的就是钟鸣鼎食之家的茶文化了。


这一境界的饮茶就不在注重物质而是更在意品饮的环境、器物、礼仪与心境。像现在的茶艺师或讲究的老茶客喝茶也注重的是在南宋时期,“烧香点茶,挂画插花”,将茶文化发展到了巅峰。

“禅茶一味”此为第三重境界,这里的茶已经不在是坊间柴米油盐酱醋茶,也不在是注重礼仪的茶文化,而是作为一种修行悟道的工具,体现的是一种超然淡薄的境界。


“吃茶去”是茶道中著名的遏语,其中缘法仁者见仁智者见智,焚一炷香,点一盏茶,在沉浮不定的茶芽和袅袅水雾中是否也有所感悟,窥得“吃茶去”中的几分禅意?

而茶的普及与佛教的发展密不可分,在南北朝时期,南朝四百八十寺,寺寺皆种植茶饮食茶,我们现在喝的很多名品种都是来自寺庙。

丰子恺的人生三境界中提到,一为物质、二为艺术、三为宗教,和茶的三境界如出一辙。

茶作为大众饮品,不管是饮之解渴还是参禅悟道都离不开茶本身。茶最先应该是作为饮品而存在,到一定的精神境界或以一种文化为依托才上升到艺术、茶文化。


砥砺前行 与茶为伴

我们用坚持与汗水践行着我们的理念,勇于出发探寻未知,十三年来,我们一直在路上,一芽一叶得来不易,个中滋味尽在一杯一盏之中。

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